Rouge cratère est une lettre adressée à Madagascar, qui expose les sons, les saveurs et la couleur qui façonnent la relation que l’on entretient avec son héritage au travers d’une “image” de la reine Malgache Ranavalona 1ère, le réapprentissage d’une langue balbutiée, la transmission de danses ancestrales et les consolations de nos plats favoris.
Cette création radiophonique apparaît ainsi comme une exploration des conséquences de la colonisation sur les corps, les récits et l’intime. C’est une invitation à se délester du poids de la honte et à sortir du silence de l’Histoire. Il s’agit d’une fable documentaire qui cherche à renouer un dialogue entre Madagascar, sa diaspora et ses descendants.
Accompagnée d’habitantes de l’île, Soa Ratsifandrihana dresse le portrait d’une Madagascar démystifiée et ancrée dans sa propre réalité.
Cette séance d’écoute fait partie d’une programmation comprenant trois créations sonores : Obscuur – Broebelaer – Rouge Cratère, suivie d’une discussion avec les artistes, animée par Maria Dogahe.
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Autrice & voix : Soa Ratsifandrihana
Réalisation : Chloé Despax
Texte : Sékou Séméga
Musique originale : Joël Rabesolo
Aide à la conception et traduction: Prisca Ratovonasy
Aide au tournage: Manampy Ramananarivo et Aina Rakotozafy
Avec les voix d’Arikaomisa Randria, Helihanta Rajaonarison, Julie Iarisoa, Makwa Joma, et Yasmine Rakotondramanana
Avec l’accueil du Studio Euphonia / Radio Grenouille à Marseille et du Centre Chorégraphique National d’Orléans
Et le soutien du Fonds Yavarhoussen et de la Fédération Wallonie-Bruxelles
Illustration : Noémie Couronné
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Chloé Despax vit et travaille entre la Belgique et la France. Membre de l’Atelier de création sonore et radiophonique (ACSR) à Bruxelles, elle a écrit et mis en ondes des documentaires, des fictions et des paysages sonores. Elle réalise également des créations sonores sous forme d’installation, de performance ou d’écoutes collectives.
Soa Ratsifandrihana est une danseuse, chorégraphe et autrice franco-malgache basée à Bruxelles. Sa pratique tend à nous rappeler que nos corps, au même titre que nos paroles, sont porteurs d’histoires et qu’importe comment nous les communiquons, celles-ci se doivent d’être racontées.